HUWELIK STIGTING

 

HUWELIK STIGTING

Islam is 'n genade vir die heelal




Die Islamitiese metode om die
familieorde te bepaal



In die Koran
word huishoudelike wette in detail of in totaal in verskeie verse en briewe
oorgedra met inagneming van die omstandighede wat ontwikkel. Oplettende
navorsers sal natuurlik sien dat huishoudelike sake waarvan die karakter altyd
verander en verander volgens eise en belange, dan natuurlik Shari' in
totaliteit sal oordra aan algemene beginsels en oorhoofse reëls, sodat
huishoudelike wette verbind kan word volgens die ontwikkelende werklikheid
terwyl hy steeds die hersiening van die vloei van die oordra van die waarheid
aan die een kant en die besef van goedheid aan die ander kant hersien volgens
die lig van die Koran en hadith.



Terwyl ander
sake wat verband hou met huishoudelike sake vanuit die oogpunt van geloof, waar
die kenmerk is dat dit stabiel bly, dan sal dit natuurlik sonder veranderinge
en vervangings oorgedra word, soos geloof in Allah, regverdiging van die
Apostels, geloof in die onsigbare wêreld en ander uit geloofsake wat in die
Koran en Hadith oorgedra word. Sake sal bevestig word en stabiel bly en kan nie
verander en vervang word nie, want geloof is die begin van 'n saak wat
verpligtend is vir 'n mulatt persoon. En daarom is dit vir ons duidelik om die
belangrikheid van Islam in die huishoudelike orde te verhoog en dit in die
hoogste agting te plaas, dit te verbind met geloof as 'n grondslag en
sharia-wet as ontwikkeling. Daar is geen twyfel dat die Islamitiese huis die
essensie van 'n goeie samelewing is nie. Dit word dus dringend om Islamitiese
huishoudelike bande met die regte bande te handhaaf. Vermy die mislukking van
mense wat met die huwelik speel om edele doelwitte te verwesenlik, naamlik
liefde, harmonie en gemoedsrus, wat een van die tekens van God se grootheid is
wat Sy krag toon.



Soos Allah
sê wat beteken:



"En
insluitende die tekens van Sy krag, het Hy vir julle uit julle huweliksmaats
geskep, sodat julle kalm daaroor is, en Allah het liefde en geneentheid tussen
julle gemaak."



(Surah Al
Rum: 30 vers: 21)



Hou dit in
gedagte, die bepaling van die huwelikswet, beide die grondslae en die hele
orde, vloei uit die Islamitiese wet. As gevolg hiervan is pragtige huishoudings
in die vroeë dae nie deur enige transformasie of regeringsowerheid gevorm nie.
Dit is omdat hierdie huishouding beskerm kan word deur die bestaan ​​van die
Islamitiese geloof in elke Moslem.



En dit is
nou duidelik dat daar geen weerstand teen gesinslewe is nie, tensy gewapen met
die ammunisie van godsdienskennis en die geloofsbelydenis wat op Sharia gegrond
is. Hiermee kan die gesin stabiel bly, beskerm teen die vloei van ateïsme en
valsheid van diegene wat die aarde met korrupsie bewandel. Woord van God (wat
beteken):



“En
sekerlik sal Allah diegene help wat Syne (godsdiens) verdedig. Voorwaar, Allah
is die Magtigste en die Grootste Wese



(Surah Al
Hajj: 22 vers: 40)



O Moslems,
ons gee aandag en heg groot belang daaraan om gesinsreëlings te bestudeer wat
ware godsdiensoortuigings het en bewapen hulle met die wapen van vroomheid
sodat hulle vashou aan 'n sterk rede, naamlik skaamte, kuisheid en selfagting
handhaaf sodat hulle kan voorbeelde van goeie gemeenskapslewe word.



Mag Allah al
ons huishoudings seën.

HUISHOUDELIKE ARK

 

Islam se groot besorgdheid oor gesinsverhoudings



 

Islam is 'n genade vir die heelal



 



HUISHOUDELIKE ARK



Islam
waarborg 'n verduideliking van huishoudelike wette, deur wenke te gee oor die
geheime van die vestiging van die huwelik as deel van die Sharia in detail op
een tyd en wêreldwyd op 'n ander tyd in verskeie verse en briewe sowel as baie
hadiths in die vorm van erfenis, testamente, huweliks- en egskeidingswette. .
Islam verduidelik hoekom harmonie plaasvind, die instrument vir die geboorte
van goeie sosiale verhoudings. Islam bou eerlike interpersoonlike liefde
gebaseer op duidelike regte binne 'n beperkte kring. So wanneer hierdie regte
gehandhaaf word, sal 'n Islamitiese huishouding gerealiseer word met 'n
aangename en gemaklike lewe. Islam waarsku teen die ineenstorting van die
huishouding, beveel aan om dit in stand te hou en te verenig. En verdryf enige
propaganda wat lei tot die verbreking van familiebande. Tussen hulle:



1 .
Egskeiding



Egskeiding
is een van die kragtigste vernietigers in mense se lewens. Dit sleep dikwels
rampspoed, breek groot gesinne op, verkwis liefde, skei man en vrou wat liefde
en toegeneentheid gevestig het. Om kinders in die afgrond van onrus te laat
wegsink en vervreemd te voel. Omdat hulle hul pa se deernis en ma se liefde
verloor het. Genot word lyding, harmonie word verdeeldheid, liefde word haat.



2.
Ongehoorsame ouers



Inderdaad,
Allah en die boodskapper van Allah. het die daad verbied en hom gedreig. Opdrag
gegee om toegewyd te wees en goed te doen aan ouers, deur die Koran en
duidelike hadith oor te dra deur hul regte met die regte van Allah ta'ala in
die edele Koran in te sluit.



“En jou Here
het jou beveel om nie behalwe Hom te aanbid nie, (dien) beide ouers na die
beste van hulle vermoë. Daar is tye wanneer een van die twee op jou oudag gekom
het, of albei, so moenie vir hulle albei sê "ag" en moenie hulle
berispe en met edele woorde vir hulle albei sê nie.



(QS. Al-Isra
'17: vers 23)



Profeet Saw.
gesê (wat beteken):



“Drie mense
na wie Allah nie op die Dag van Opstanding sal kyk nie; mense wat ongehoorsaam
is aan hul ouers, mense wat altyd dronk word en mense wat altyd goedhartigheid
na vore bring. Drie mense sal nie die hemel binnegaan nie: mense wat
ongehoorsaam is aan hul ouers, mans wat dayyuts is, naamlik mans wat die slegte
dade van hul vrouens goedkeur en vroue wat rajilah is, naamlik vroue wat mans
naboots.



(Vertel deur
An Nasai met 'n goeie sanad)



Imam al
Hakim vertel in die boek al-Mustadrok van die profeet SAW. dat hy gesê het (wat
beteken):



“Al Allah se
sondes sal hul pyniging uitstel volgens wat Hy wil tot die Oordeelsdag, tensy
hulle dit waag om hul ouers ongehoorsaam te wees. So voorwaar, Allah verhaas
die straf vir die oortreders in die lewe voor die dood ".



Daar is dus
geen twyfel dat dit om werklik te waag om jou ouers ongehoorsaam te wees, 'n
ernstige sonde is wat vernietig.



3. Verbreek
vriendskapsbande



Islam
verbied dit, dreig dit en herinner dit in die groot boek omdat dit dit as groot
beskou, met die woord van Allah (wat beteken):



"As jy
dus aan bewind is, sal jy skade aan die aarde aanrig en die bande van
silaturrahmi verbreek."



(QS.
Muhammad 47: vers 22)



4. Owerspel



Owerspel is
die grootste faktor wat die ineenstorting van die huishouding dryf. Allah
Ta'ala sê (wat beteken):



“En moenie
egbreuk benader nie, eintlik is egbreuk ’n gruwel en die ergste manier.



(QS. Al-Isra
'17: vers 32)



Hopelik kan
almal van ons die ark van die huwelik neem met liefde en toegeneentheid gevul
met die plesier van Allah SWT.

PRE-ISLAMITIESE HUWELIK

 

PRE-ISLAMITIESE HUWELIK

Islam is 'n genade vir die heelal




 



Gesinslewe
voor Islam het verdeeldheid in alle elemente van die lewe veroorsaak, wat alle
lang gevestigde verhoudings verbreek het. Gesinsverhoudings kan nie familielede
verenig nie, kan nie naaste familie help nie. Familieverhoudings is gevul met
kwaadwilligheid en weerspreek mekaar, haat en bestraf mekaar. Daar is geen
respek vir vroue nie en hul eer word nie gehandhaaf nie.



Byvoorbeeld,
onder die Atheners is vroue as diereafval beskou wat op markte verhandel kon
word. Hulle is as slawe gestel en verneder, sowel as in die vorige Hindoe-era.



In dele van
die Europese samelewing het vroue nie die reg om privaat eiendom te besit nie.
Sy is geskep om mans te dien, so sy het nie eens die reg om haar eie klere te
besit nie. Hy word ook nie die reg gegee op die eiendom wat hy self met die
resultate van sy eie sweet verdien het nie.



Intussen
word vroue onder Arabiere selfs meer verneder. Hulle het hul dogters lewendig
begrawe soos Allah sê wat beteken:



"En
wanneer een van hulle geluk gegee word met (die geboorte van) 'n dogter, dan
word hul gesigte swart in 'n toestand van woede." (QS. An-Nahl 16: Vers
58)



“Hulle
verberg hulleself vir die mense, want (hulle beskou) sleg wat vir hulle goeie
nuus is. Sal hy hom in die skande hou of sal hy hom in die grond begrawe. Onthou,
dit is so erg wat hulle vra! " (QS. An-Nahl 16: Vers 59)



Die Arabiere
het destyds nie erfreg aan vroue en klein kinders uit die afstammelinge van die
oorledenes gegee nie, maar hulle het erfreg gegee aan diegene wat die vyand in
die gesig gestaar het en by die oorlog aangesluit het.



Hulle maak
vroue as erfenis met geweld, hy gooi sy klere na die vrou van die persoon wat
dit geërf het terwyl hy sê: "Ek het die reg om te erf in die vorm van sy
vrou aangesien ek die reg het om erfporsie van sy eiendom te ontvang". So
daardie persoon het meer regte oor die vrou as homself.



Hulle het
hul vroulike slawe gedwing om prostitusie te beoefen om rykdom te genereer.



Hulle het
hul pa se vrou saam met ander eiendom 'n erfdeel gemaak. Verder sal die pa se
eksvrou sy seun se vrou word.



Dit is die
huwelikstelsel wat voor Islam gebreek is, toe kom die Islamitiese godsdiens wat
vroue gegee het wat hul regte ten volle moet wees met die lig van geregtigheid.
Islam maak vroue die fondament van 'n lewe gebaseer op regverdige en beskaafde
mensdom. Islam heg groot waarde aan en behou hul waardigheid. En sit vroue op
'n regte plek volgens hul gedrag. Islam skryf erfregte vir vroue voor en
verduidelik ander regte.



Allah SWT.
gesê:



“Vir
mans is daar 'n deel van wat hul ouers en familie agtergelaat het. En vir vroue
is daar ook 'n deel van wat deur beide ouers en familie agtergelaat word. Van
'n bietjie of baie volgens die vasgestelde porsie. (QS. An-Nisa' 4: Vers 7)



Soos Islam
verbied om 'n vrou te wees as 'n gedwonge erfenis, sê Allah:



"O
julle wat glo!!! Dit is nie vir jou geoorloof om vroue met geweld te erf nie.”
(QS. An-Nisa' 4: Vers 19)



Aangesien
Islam dit verbied om vroulike slawe te dwing om prostitusie te beoefen, sê
Allah:



"En
moenie jou vroulike slawe dwing om prostitusie te pleeg nie, terwyl hulle hul
kuisheid wil handhaaf omdat jy die skatte van die wêreldse lewe wil soek."
(QS. An-Nur: Vers 24)



Aangesien
Islam verbied om met jou pa se eksvrou te trou deur van hierdie misdaad te
weier, dan sê Allah:



“En
moenie met vroue trou wat jou pa getrou het nie, behalwe wat in die verlede
gebeur het. Waarlik, so iets is hoerery en toorn, so erg is die reis.” (QS.
An-Nisa: Vers 22)

MARRIAGE FOUNDATION



THE ISLAMIC METHOD IN DETERMINING THE FAMILY ORDER

May Allah bless all of our households.




In the
Qur'an most of the household laws are conveyed in detail or in total in several
verses and letters taking into account the developing circumstances. Observant
researchers will of course see that household affairs whose character is always
changing and changing according to demands and interests, then of course Shari'
will convey in totality to general principles and overall rules, so that
household laws can be connected according to the developing reality while still
reviewing the revision of the flow of conveying the truth on the one hand and
the realization of goodness on the other hand according to the light of the
Qur'an and hadith.



Whereas
other matters related to household affairs from the point of view of faith,
where the characteristic is that they remain stable, then of course they will
be conveyed without any changes and substitutions, such as faith in Allah,
justifying the Apostles, faith in the unseen world and others from matters of faith.
conveyed in the Qur'an and Hadith. Aqidah matters will be confirmed and remain
stable and cannot be changed and replaced, because aqidah is the beginning of a
matter that is obligatory for a mulatto person. And because of this, it is
clear for us to raise the importance of Islam in the household order and put it
in the highest consideration, tying it with faith as the foundation and sharia
law as development. There is no doubt that the Islamic home is the essence of
good community life. So it becomes urgent to maintain Islamic household ties
with the right ties, stay away from people who are used to playing with
marriage for the sake of realizing the noble goals of the marriage, namely
love, harmony and peace of mind, which is one of the signs of the greatness of
Allah which shows the perfection of His power. As Allah says which means):



"And
including the signs of His power, He created for you from yourselves spouses,
so that you are calm about it, and Allah made love and affection between
you."



(Surah Al
Rum: 30 verse: 21)



Keep in mind
this, the determination of the marriage law, both the foundations and the whole
order, flows from Islamic law. Because of this, beautiful households in the
early days were not formed through any transformation or governmental
authority. This is because this household can be protected by the existence of
the Islamic faith in every Muslim.



And it is
clear now that there is no resistance to family life unless armed with the
ammunition of religious knowledge and the creed of faith which is based on
Shari'a. With this, the family can remain stable, protected from the flow of
atheism and falsehood of those who walk the earth with corruption. Word of God
(which means):



“And
surely Allah will help those who defend His (religion). Verily, Allah is the
Most Powerful and the Most Great Essence



(Surah Al
Hajj: 22 verse: 40)



O Muslims,
we pay attention and attach great importance to studying family arrangements
that have true religious beliefs and arm them with the weapon of piety so that
they can hold fast to a strong reason, namely shame, maintain chastity and
self-esteem so that they can become examples of good community life.



May Allah
bless all of our households.


pondamen pernikahan

 

❤❤Metode islam dalam
penetapan tatanan keluarga❤❤


menggapai keberkahan dengan nikah islami dan imani




Dalam al Qur’an sebagian besar hukum-hukum
rumah tangga tersampaikan secara terperinci atau secara total pada berapa ayat
dan surat dengan mempertimbangkan keadaan yang berkembang. Peneliti yang  jeli tentu akan melihat bahwa urusan rumah
tangga yang karakteknya adalah selalu berubah dan berganti sesuai tuntutan dan
kepentingan, maka tentunya Syari’ akan menyampaikan secara totalitas pada
prinsip-prinsip yang umum dan aturan-aturan yang menyeluruh, agar hukum-hukum
rumah tangga bisa terkoneksi sesuai realita yang berkembang dengan tetap meninjau
revisi alur penyampaian kebenaran di satu sisi  dan realisasi kebaikan di sisi lain sesuai
cahaya al qur’an dan hadits.



Sedangkan hal lain yang berkaitan
dengan urusan rumah tangga dari sisi akidah yang mana karakteristiknya itu
adalah tetap stabil, maka tentunya akan tersampaikan dengan tanpa adanya perubahan
dan pergantian, sebagaimana iman kepada Allah,membenarkan para Rasul, iman
dengan alam ghaib dan yang lainnya dari urusan akidah yang tersampaikan dalam
al Qur’an dan Hadits. Perkara akidah akan dikukuhkan tetap stabil tidak boleh
dirubah dan diganti, karena akidah adalah permulaan perkara yang wajib pada
orang mukallaf. Dan karena hal ini maka jelas bagi kita untuk  meningkatkan prinsip pentingnya islam dalam
tatanan rumah tangga dan meletakkannya dalam pertimbangan tertinggi ,
mengikatnya dengan akidah sebagai pondamen dan hukum syariat sebagai
pengembangan. Tidak  diragukan lagi bahwa
rumah tangga islami adalah inti dari kehidupan masyarakat yang baik. Maka
menjadi hal yang urgen mempertahankan ikatan rumah tangga yang islami dengan
ikatan yang benar, Menjauhi orang  yang terbiasa
mempermainkan pernikahan demi terwujudnya tujuan mulia dari pernikahan tersebut
yaitu kasih sayang, kerukunan dan ketenangan hati, yang ini merupakan salah satu
tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah yang menunjukan atas kesempurnaan kekuasaanNya.
Sebagaimana Allah berfirman yang artinya ) :



“Dan termasuk tanda
tanda kekuasaaanNya, Dia ciptakan bagi kalian dari diri kalian sendiri pasangan
hidup, agar kalian tenang karenanya , dan Allah jadikan di antara kalian cinta
dan kasih sayang”.



( QS Al Rum : 30 ayat : 21 )



Camkanlah ini, penetapan syariat
pernikahan baik dasar-dasar atau pun keseluruhan tatanannya itu mengalir bermuara
dari syariat islam.  Dikarenakan hal ini,
indah rumah tangga di masa awal tidak terbentuk  melalui transformasi apa pun dan otoritas
pemerintah  sekalipun. Ini karena rumah
tangga ini bisa terlindung dengan adanya akidah islam pada setiap muslim.



Dan jelaslah sekarang bahwa tiada
penjagaan terbaik bagi  kehidupan berkeluarga kecuali bersenjatakan dengan amunisi ilmu agama dan akidah keimanan yang berdasarkan
syariat. Dengan hal inilah kekeluargaan bisa bertahan stabil , terjaga dari
arus ateisme dan kepalsuaan orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan
kerusakan. Firman Allah ( yang artinya ) :



“ Dan niscaya Allah
akan menolong orang yang membela (agama) Nya. Sesungguhnya Allah Dzat yang Maha
kuat dan dan Dzat Maha agung



( QS Al Hajj : 22 ayat : 40 )



Wahai muslimin, kita memperhatikan
dan mementingkan dengan sangat untuk mempelajari tatanan keluarga yang yang
berakidah agama yang benar dan mempersenjatainya dengan senjata ketaqwaan agar
bisa berpegang kuat dengan sebab yang kuat yaitu rasa malu , menjaga kesucian
dan harga diri agar bisa menjadi percontohan kehidupan masyarakat yang baik .



Semoga Allah keberkahan rumah tangga
kita semua.    



 



 
 

BAHAYA PERCERAIAN

 

❤ Perhatian besar
islam akan hubungan keluarga ❤


BAHTERA RUMAH TANGGA 




Islam
menjamin dengan penjelasan hukum-hukum rumah tangga , dengan memberikan isyarat
tentang rahasia ditetapkannya pernikahan sebagai bagian syariat dengan
terperinci di satu kali waktu dan dengan global di lain waktu pada beberapa
ayat dan surat juga banyak hadits baik berupa hukum waris, wasiat, nikah dan
perceriaan. Islam menjelaskan sebab terjadi kerukunan, instrumen lahirnya
hubungan pergaulan yang baik. Islam membangun jujurnya
percintaan  antar personal yang berpondasi pada hak jelas
dalam lingkaran yang dibatasi. Maka ketika hak itu terjaga, maka rumah tangga
yang islami akan terwujud dengan hidup yang menyenangkan dan penuh
kenyamanan. 
Islam mewanti-wanti runtuhnya rumah
tangga, menganjurkan untuk mempertahankan dan menyatukannya
. Dan mengusir apa pun propaganda yang mengarah
terputusnya tali kekeluargaan. Diantaranya :

1 . Perceraian

Perceraian
termasuk  perusak yang paling kuat dalam kehidupan masyarakat.
Sering kali menyeret pada bencana, memecah keluarga
besar, menyia-nyiakan kasih sayang, memisahkan suami istri yang sudah menjalin
cinta dan kasih sayang. Menjadikan anak
- anak
terpuruk dalam jurang kegalauan dan merasa terasingkan. Karena mereka
kehilangan belas kasih ayah dan kasih sayang ibu. Kesenangan menjadi
penderitaan, kerukunan menjadi perpecahan, cinta menjadi kebenciaan.

2. Membangkang orang tua

Sesungguhnya
Allah dan Rasul saw. melarang perbuatan itu dan mengancamnya. Memerintahkan
agar berbakti dan berbuat baik pada orang tua, dengan penyampaian al Qur’an dan
hadits yang jelas dengan menyertakannya hak mereka dengan hak Allah ta’ala
dalam al qur’an yang mulia.ِallah ta'ala berirman ( yang artinya ) : 

“Dan
Tuhanmu telah memerintahkan kepada kalian agar tidak boleh menyembah kecuali
padaNya, (berbaktilah ) kepada kedua orang tua dengan sebaik-baiknya.
Adakalanya sungguh telah sampai di sisimu pada usia senja salah seorang dari
keduanya, atau kedua-duanya maka janganlah kamu berkata pada keduanya “ah “ dan
jangan menghardiknya dan berkatalah pada keduanya dengan perkataan yang
mulia”. 

(
QS. Al-Isra’ 17 : ayat 23 )

Nabi
Saw. bersabda (yang artinya ) : 

“Tiga
orang yang tidak Allah memandangnya di hari kiamat ; orang yang membangkang
pada kedua orang tua, orang yang selalu mabuk-mabukkan dan orang yang selalu
mengungkit-ungkit kebaikan. Tiga orang yang tidak akan masuk surga : orang yang
membangkang pada kedua orang tua,  suami yang dayyuts yaitu suami
yang menyetujui perbuatan buruk  istrinya dan wanita yang rajilah
yaitu wanita yang menyerupai laki-laki.” 
 
(
HR. An Nasai dengan sanad yang bagus )

Imam
al Hakim meriwayatkan dalam kitab al-Mustadrok dari Nabi Saw.
bahwa beliau bersabda ( yang artinya ) :

“Semua
dosa Allah akan tunda siksanya sesuai apa yang Dia kehendaki sampai hari kiamat
kecuali berani membangkang kedua orang tua. Maka sesungguhnya Allah segerakan
siksa bagi pelakunya dlam kehidupan sebelum kematian “.
 

Maka
tidak diragukan lagi bahwa sesungguhnya berani membangkang kedua orang tua
termasuk dosa besar yang membinasakan.

3. Memutuskan tali silaturrahmi

Islam
melarangnya, mengancam perbuatan itu dan mengingatkannya dalam kitab yang agung
karena menganggap besar hal itu, dengan firman Allah ( yang artinya ) : 

“Maka
sekiranya kamu berkuasa, kamu akan melakukan kerusakan di bumi dan akan
memutuskan tali silaturrahmi.”

( QS. Muhammad 47 : ayat 22 )

4. Perzinahan 

Perzinahan
adalah Faktor terbesar pendorong runtuhnya rumah tangga.
Allah ta’ala berfirman
( yang artinya ) :

“Dan
janganlah kalian mendekati perzinahan, sesungguhnya zina adalah perbuatan keji
dan seburuk-buruk jalan.

(
QS. Al-Isra’ 17 : ayat 3
2 )

Semoga ita semua bisa menempuh bahtera
pernikahan dengan cinta dan kasih sayang diliuti Ridha Allah Swt.









































DANGER OF DIVORCE





❤ Islam's great concern for family relationships ❤



Islam
guarantees an explanation of family laws, by giving hints about the secrets of
establishing marriage as part of the Shari'a in detail at one time and globally
at another time in several verses and letters as well as many hadiths in the
form of inheritance law, will, marriage and divorce. Islam explains why harmony
occurs, the instrument for the birth of good social relations. Islam builds
honest love based on interpersonal based on clear rights within a limited
circle. So when that right is maintained, then Islamic kinship will live in
pleasure and comfort. Islam warns against the collapse
of the family, recommends maintaining and uniting it
. And expel what is
propaganda about the breaking of family ties. Among them:



1.
Divorce



Divorce is
one of the most powerful destroyers of togetherness. Many are dragged into
disaster, break up large families, waste affection, separate husband and wife
who have established love and affection. Making children sink into the abyss of
confusion and alienation, because they lose their father's compassion and
mother's affection. Pleasure becomes suffering, harmony becomes division, love
becomes hatred.



2.
Disobeying parents



Indeed,
Allah and the Messenger of Allah. prohibited the act and threatened him.
Ordered to be devoted and do good to parents, with an explanation of the Qur'an
and hadith by including their rights with the rights of Allah ta'ala in the
noble Qur'an :



"And your Lord has commanded you not to worship except him,
(serve) both parents as well as possible. Sometimes it really has arrived at
your side in old age one of the two, or both, then don't say to both of them
"ah" and don't rebuke them and say to both of them with noble words.



 (QS. Al-Isra '17: verse 23)



 Prophet Saw. said (which means):



“Three people whom Allah will not look at on the Day of
Judgment; people who disobey their parents, people who always get drunk and
people who always bring up kindness. Three people will not enter heaven: people
who disobey their parents, husbands who are dayyuts, namely husbands who
approve of the ugliness of their wives and women who are rajilah, namely women
who resemble men.



(Narrated by
An Nasai with a good sanad)



Imam al
Hakim narrated in the book al-Mustadrok from the Prophet SAW. that he
said (which means):



"All the sins of Allah will delay their torment according
to what He wills until the Day of Resurrection unless they dare to disobey
their parents. So verily Allah hastens the punishment for the perpetrators in the
life before death ".



So there is
no doubt that actually daring to disobey your parents is a grave sin that
destroys.



3.
Breaking the ties of silaturrahmi



Islam
forbids it, threatens it and reminds it in the great book because it considers
it big, with the word of Allah (which means):



"Then if you were in power, you would do damage to the
earth and would break the ties of family relationship."



(QS.
Muhammad 47: verse 22)



4.
Adultery



Adultery is
the biggest factor driving the collapse of the household. Allah Ta'ala says
(which means):



"And do not approach adultery, in fact adultery is an
abomination and the worst way.



(QS. Al-Isra
'17: verse 32)



Hopefully
all of us can take the ark of marriage with love and affection filled with the
pleasure of Allah SWT.



Admin | Saweria

Family life before Islam

 

Family life before
Islam

Family life before Islam



Family life before Islam made the
division of all elements of life, severing all relationships. Family relations
cannot unite relatives, cannot help relatives. family relations are filled with
malice and contradict each other, hate and rebuke each other. There is no
respect for women and their honor is not guarded



For example, women who are
polygamous are considered as animal innards that can be traded in the markets.
They were set as slaves and despised, as well as in ancient Hinduism.



In most European societies, women
are not entitled to private property. Created to serve men, he has no right to
own his own clothes. He was also not given the right to the property that he
had worked for himself with the results of his own sweat.



Meanwhile, among Arabs, women are
even more humiliated. They bury their daughters alive as Allah says which
means:



"And when one of them is
given happiness with (the birth of) a daughter, then their faces turn black in
a state of anger." (Surah an-Nahl 16 : Verse 58)



"They hide themselves from
the people because of the bad news of what makes them good news. Will he hold
him in disgrace or will he bury her in the ground. Remember, so bad what they
charge !

 (Surah An-Nahl 16 : Verse 59)



The Arabs at that time did not
give inheritance rights to women and small children from the descendants of the
deceased, but they gave inheritance rights to those who faced the enemy and
joined the war.



They make women as inheritance by
force, he throws his clothes at the wife of the person who inherited it while
saying: "I have the right of inheritance in the form of his wife as I have
the right to receive inheritance from his property". So that person has
more rights over the woman than himself.



They forced their female slaves into prostitution, in order
to produce property. They make their father's wife as an inheritance combined
with other property. Furthermore, the ex-wife of the father will become the
wife of his son.



This is the marriage system that was broken before Islam,
then came the Islamic religion which gave women what should be their rights in
full with the light of justice. Islam makes women the foundation of a life
based on just and civilized humanity. Islam attaches great importance to and
maintains their dignity. And put women in a proper place according to their
behavior. Islam prescribes and explains inheritance rights for their.



Allah SWT. said: “For men there is a share of what their
parents and relatives left behind. And for women there is also a part of what
is left by both parents and relatives. From a little or a lot according to the
determined portion.

(QS. An-Nisa' 4: Verse 7).



As Islam forbids being a woman as a forced inheritance,
Allah says: “O you who believe!!! It is not lawful for you to inherit women by
force.” (QS. An-Nisa' 4: Verse 19)



As Islam forbids forcing female slaves to commit
prostitution, Allah says: "And do not force your female slaves to commit
prostitution, while they want to maintain their chastity because you are
looking for the treasures of the life of this world." 

(Surat an-Nur: Verse
24)



As Islam forbids marrying your father's ex-wife by refusing
from this crime, then Allah says: "And do not marry women your father has
married except what happened in the past. Verily this is sexual immorality and
wrath, so bad is the journey.” 

(Surat an-Nisa: Verse 22)


Perkawinan sebelum islam

 

Perkawinan sebelum
islam


kupu-kupu saja punya keindahan dalam perkawinan 




 



Kehidupan berkeluarga sebelum islam itu menjadikan
perpecahan pada semua elemen kehidupan, memutuskan semua hubungan yang sudah lama terjalin. Hubungan kekeluargaan
tidak bisa menyatukan sanak famili, tidak bisa menolong kerabat terdekat . Hubungan
kekeluargaan diliputi  dengan kedengkian
dan saling bertolak belakang , saling membenci dan menghardik. Tidak ada
penghargaan bagi para perempuan dan kehormatan mereka pun tidak di jaga.



Semisal wanita yang dipoligami dianggap sebagai jeroan hewan
yang bisa di jual belikan di pasar-pasar. Mereka di tetapkan sebagai budak
belian dan dihinakan, begitu pula di jaman hindu terdahulu.



Di sebagaian masyarakat eropa, wanita tidak berhak memiliki
secara pribadi. Di tercipta untuk melayani laki-laki, maka dia tidak berhak
memiliki pakaian dia sendiri pun. Dia pun tidak diberi hak atas harta yang
telah dia usahakan sendiri dengan hasil keringatnya sendiri.



Sedangkan di kalangan orang Arab, Para perempuan lebih
terhina lagi. Mereka mengubur hidup-hidup anak perempuan mereka sebagaimana
yang Allah berfirman yanga artinya :



“Dan ketika ketika salah seorang dari mereka diberikan
kebahagiaan  dengan ( lahirnya) anak
perempuan, maka berubahlah wajah mereka menjadi hitam dalam keadaan menahan
marah.”

(QS. An-Nahl 16: Ayat 58)



“Mereka menyembunyikan diri dari kaum karena (dianggap)
buruknya apa yang jadikan kabar gembira kepada mereka. Apakah dia akan
menahannya dalam kehinaan atau akan menguburkannya dalam tanah. Ingatlah,
begitu buruknya apa yang mereka tetapkan ! “ 

(QS. An-Nahl 16: Ayat 59)



Orang-orang arab waktu itu tidak memberikan hak waris kepada
para perempuan dan anak kecil dari keturunan mayit, akan tetapi mereka
menyerahkan hak waris kepada orang  yang
berhadapan dengan musuh dan ikut peperangan.



Mereka menjadikan wanita sebagai harta warisan secara paksa,
dia lemparkan pakaiannya ke istri orang  yang mewariskan seraya berkata : “aku memiliki
hak waris berupa  istri dia sebagaimana
aku berhak menerima warisan dari hartanya”. Maka orang itu mempunyai hak lebih
atas perempuan tersebut melebihi dirinya sendiri.



Mereka memaksa para hamba sahaya perempuan mereka untuk
melakukan pelacuran , agar bisa menghasilkan harta benda.



Mereka menjadikan istri ayah mereka sebagai warisan disatukan
dengan harta benda lainnya. Selanjutnya mantan istri sang ayah akan menjadi
istri bagi anaknya.



Inilah sistem perkawinan yang rusak sebelum islam, kemudian
datanglah agama islam yang memberi kepada para perempuan apa yang semestinya
menjadi hak  mereka dengan penuh dengan
cahaya keadilan. Islam menjadikan perempuan sebagai pondasi dalam kehidupan
yang berlandaskan kemanusiaan yang adil dan beradab. Islam sangat mementingkan
dan menjaga harkat martabat mereka. Dan menempatkan perempuan pada tempat yang
layak sesuai dengan perilakunya. Islam mensyari’atkan hak waris bagi perempuan
dan menjelaskan hak-hak lainnya.

بارك الله لكما وجمع بينكما في الخير




Allah Swt. berfirman : “Bagi laki-laki ada bagian dari apa
yang ditinggalkan kedua orang tua dan kerabatnya. Dan bagi perempuan pula ada
bagian dari apa yang ditinggalkan kedua orang tua dan kerabatnya. Dari yang
sedikit ataupun yang banyak sesuai bagian yang ditetapkan.”  

(QS.
An-Nisa' 4: Ayat 7)



Sebagaimana
islam mengharamkan menjadi perempuan sebagai harta warisan secara paksa, maka
Allah berfirman : “ Wahai orang yang beriman !!! Tidaklah halal bagi kalian
mewarisi perempuan secara terpaksa.” 

(QS. An-Nisa' 4: Ayat 19)



Sebagaimana islam mengharamkan pemaksaan para hamba sahaya perempuan untuk melakukan pelacuran, maka Allah berfirman : “Dan janganlah
kalian memaksa para hamba sahaya perempuan kalian untuk melakukan pelacuran, sedangkan
mereka ingin menjaga kesucian diri karena kalian hendak mencari harta benda
kehidupan dunia.” 

(QS. An-Nur :
Ayat 24)



Sebagaimana islam melarang menikahi mantan istri ayah dengan
cara menolak dari kejahatan ini, maka Allah berfirman : “Dan janganlah kalian
menikahi perempuan yang telah dinikahi ayah kalian kecuali apa yang terjadi di
jaman dulu. Sesungguhnya hal demikian adalah pencabulan dan di murkai, begitu
buruknya perjalanan tersebut.”

(QS.
An-Nisa : Ayat 22)

 



 



 

shalat hajat agar anak menjadi anak yang sholeh (prayer for the child to become a pious child)

https://www.blogreligion.eu.org/2022/09/shalat-hajat-agar-anak-menjadi-anak.html

 Shalat Hajat Agar Anak Menjadi Anak Yang Sholeh

1. Shalat hajat setelah tengah malam sebanyak 4 rakaat dengan dua kali salam.

2. Pada rakaat pertama setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 128 surat al Baqorah : 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ


التَّوَّابُ الرَّحِيمُ


Artinya:

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepada-Mu, dan dari keturunan kami sebagai umat yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami cara beribadah kami dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkau Dzat  Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang”.


3. Pada rakaat kedua setelah membaca surat al fatihah membaca ayat surat Ibrahim 40 - 41 :


رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ


 وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ (٤١)


Artinya:

Wahai Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan shalat dan dari keturunanku. Wahai Tuhan kami, terimalah doaku 

Ya Tuhan kami, ampunilah aku, kedua orang tuaku, dan orang-orang mukmin pada hari tegaknya perhitungan .


4. Pada rakaat ketiga setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 74 surat al Furqon  : 


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا (٧٤)


Artinya:

“Wahai Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami dari istri-istri dan keturunan kami penyejuk mata serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.


5. Pada rakaat keempat setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 15 surat al Ahqof : 


رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ


وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ١٥


Artinya:

“Wahai Tuhanku, berilah petunjuk kepadaku agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku,dan agar aku dapat beramal saleh yang Engkau ridhai, dan berikanlah kebaikan kepadaku pada keturunanku. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang muslim.


6. Setelah salam membaca ayat 74 surat al Furqon :


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا


Artinya:

“Wahai Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami dari istri-istri dan keturunan kami penyejuk mata serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”


Prayer for the child to become a pious child

1. Prayers after half the night of 4 rak'ahs with two greetings.

2. In the first rak'ah after reading Surah al-Fatihah read the verse 128 surat al Baqorah :

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ


التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

It means:
O our Lord, make us people who submit to You, and from our descendants as a people who submit to You and show us how to worship us and accept our repentance. Verily, You are the One Who accepts repentance, the Most Merciful."

3. In the second rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the       verse surat Ibrahim 40 - 41:


رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ


وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ (٤١)


It means:
O my Lord, make me one who establishes prayer and from my descendants. O our Lord, accept my prayer
O our Lord, forgive me, my parents and the believers on the Day of Judgment."

4. In the third rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the verse 74 surat al Furqon :

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤

It means:
"O our Lord, bestow upon us from our wives and offspring a soothing eye and make us leaders for those who are pious."

5. In the fourth rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the verse 15 surat al Ahqof  :

رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ


وَاَصْلِح ليْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ١٥
 
It means:
"O my Lord, guide me so that I can be grateful for Your favors which You have bestowed on me and on my parents, and that I may do good deeds that You are pleased with, and grant me goodness to my descendants. Verily I repent to You and indeed I am of the Muslims."

6. After greeting read the verse 74 surat al Furqon:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

It means:
"O our Lord, bestow upon us from our wives and offspring a soothing eye and make us leaders for those who are pious."


1. Solat hajat selepas separuh malam 4 rakaat dengan dua

2. Salam Pada rakaat pertama selepas membaca Surah al-Fatihah membaca ayat:

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَاإِنَّكَ أَنْتَ


التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Ia bermaksud:

Ya Tuhan kami, jadikanlah kamiorang-orang yang berserah diri kepada-Mu, dan dari anak cucu kami sebagai orang-orang yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami cara beribadah kepada kami dan menerima taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Esa, Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

3. Pada rakaat kedua setelah membaca surat al-Fatihah membaca surat Ibrahim ayat 40 - 41: 


رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ


وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ (٤١)

Ia bermaksud:

Ya Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan shalat dan dari keturunanku. Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku Ya Tuhan kami, ampunilah aku, ibu bapaku dan orang-orang mukmin pada hari kiamat."


4. Pada rakaat ketiga setelah membaca surat al-Fatihahmembaca ayat 74 surat al Furqon :


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤


Ia bermaksud:

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyenang hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa."


5. Pada rakaat keempat setelah membaca surat al-Fatihah membaca ayat 15 surat al Ahqof :


رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ

وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ١٥


Ia bermaksud:

“Ya Tuhanku, berilah aku petunjuk agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan supaya aku dapat mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai, dan berilah aku kebaikan kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang Islam."


6. Selepas memberi salam bacalah ayat 74 surat al Furqon :


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤


Ia bermaksud:

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyenang hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa."



shalat hajat agar anak menjadi anak yang sholeh (prayer for the child to become a pious child) 


1. Sholat hajat sa’sampunipun tengah dalu 4 rakaat kalawan salam ping kalih.


2. Ing rakaat kaping pisan sa’sampunipun maos surat Al Fatihah, maos ayat 128 surat Al Baqorah:


رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ


التَّوَّابُ
 الرَّحِيمُ

Tegese:

Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa dadosaken kawula sadaya umat ingkang pasrah dhumateng tuan, sarta saking turunan kawula, dados umat ingkang pasrah dhumateng tuan, sarta mugi karsaa paring pitedah dhateng kawula kados pundi anggenipun nyembah dhateng kawula lan nampi tobat kawula. Satemene, Panjenengan iku Dzat Maha nerimo taubat lan Dzat Maha Asih.”


3. Ing rakaat kaping kalih sasampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat surat Ibrahim 40 - 41 :

رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ


وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ (٤١)

Tegese:

Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa dadosaken kawula tiyang ingkang ngedalaken shalat lan saking anak turun kawula. Dhuh Pangéran kawula, kabulaken pandonga kawula Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa paring pangapunten dhateng kawula, tiyang sepuh kawula, saha para mukmin ing dinten kiyamat."


4. Ing rakaat kaping tigo sa’sampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat 74 surat al Furqon :

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُن وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤


Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, mugi Paduka paringaken dhateng kawula sadaya saking garwa-garwa kawula tuwin anak-anak kawula, paningal ingkang ngremenaken, lan mugi-mugi kawula dadosaken pemimpin tumrap tiyang-tiyang ingkang takwa”.


5. Ing rakaat kaping sekawan sasampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat 15 surat al Ahqof :


رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ


وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ١٥


Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, paring pitedah dhateng kawula, supados kawula saged syukur dhateng nikmat-nikmat Paduka ingkang sampun Paduka paringaken dhateng kawula lan dhateng tiyang sepuh kawula, sarta supados kawula saged nindakaken amal ingkang sae ingkang Paduka ridhai, saha paring kasaenan dhateng anak-turun kawula. Satemene aku tobat marang Panjenengan lan satemene aku iki kalebu wong Islam”.


6. sa’sampunipun salam maos ayat 74 surat al Furqon :


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤

Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, mugi Paduka paringaken dhateng kawula sadaya saking garwa-garwa kawula tuwin anak-anak kawula, paningal ingkang ngremenaken, lan mugi-mugi kawula dadosaken pemimpin tumrap tiyang-tiyang ingkang takwa”.









 














Solat hajat selepas separuh malam 4 rakaat dengan dua salam

Sholat hajat sa’sampunipun tengah dalu 4 rakaat kalawan salam ping kalih.

Hajat gebed na die helfte van die nag van 4 rakaat met twee groete.

  1. Pada rakaat pertama setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 128 surat al Baqorah : 


رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ 


أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ


Artinya:

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepada-Mu, dan dari keturunan kami sebagai umat yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami cara beribadah kami dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkau Dzat  Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang” 


In the first rak'ah after reading Surah al-Fatihah read the verse 128 surat al Baqorah :

It means:

O our Lord, make us people who submit to You, and from our descendants as a people who submit to You and show us how to worship us and accept our repentance. Verily, You are the One Who accepts repentance, the Most Merciful."





Pada rakaat pertama selepas membaca Surah al-Fatihah membaca ayat:


Ing rakaat kaping pisan sa’sampunipun maos surat Al Fatihah, maos ayat 128 surat Al Baqorah:


Lees in die eerste rak'ah na die lees van Surah Al Fatihah vers 128 van Surah Al Baqorah :








  1. Pada rakaat kedua setelah membaca surat al fatihah membaca ayat surat Ibrahim 40 - 41 :


رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ (٤٠) رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ


 وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ (٤١)


Artinya:

Wahai Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan shalat dan dari keturunanku. Wahai Tuhan kami, terimalah doaku 

Ya Tuhan kami, ampunilah aku, kedua orang tuaku, dan orang-orang mukmin pada hari tegaknya perhitungan .”


In the second rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the       verse surat Ibrahim 40 - 41:

It means:

O my Lord, make me one who establishes prayer and from my descendants. O our Lord, accept my prayer

O our Lord, forgive me, my parents and the believers on the Day of Judgment."



Pada rakaat kedua setelah membaca surat al-Fatihah membaca ayat surat Ibrahim 40 - 41


Ing rakaat kaping kalih sasampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat surat Ibrahim 40 - 41 :


Lees in die tweede rak'ah na die lees van Surah al-Fatihah die verse van Surah Ibrahim 40 - 41 :



  1. Pada rakaat ketiga setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 74 surat al Furqon  : 


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا ٧٤




Artinya:

“Wahai Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami dari istri-istri dan keturunan kami penyejuk mata serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”


In the third rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the verse 74 surat al Furqon :

It means:

"O our Lord, bestow upon us from our wives and offspring a soothing eye and make us leaders for those who are pious."


:

Pada rakaat ketiga setelah membaca surat al-Fatihah membaca ayat 74 surat al Furqon :


Ing rakaat kaping tigo sa’sampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat 74 surat al Furqon :


In die derde rak'ah na die lees van die brief lees al-Fatihah die vers 74 surat al Furqon :


  1. Pada rakaat keempat setelah membaca surat al fatihah membaca ayat 15 surat al Ahqof : 


رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ

 


لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ١٥



Artinya:

“Wahai Tuhanku, berilah petunjuk kepadaku agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku,dan agar aku dapat beramal saleh yang Engkau ridhai, dan berikanlah kebaikan kepadaku pada keturunanku. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang muslim.

In the fourth rak'ah after reading the letter al-Fatihah read the verse 15 surat al Ahqof  :

It means:

"O my Lord, guide me so that I can be grateful for Your favors which You have bestowed on me and on my parents, and that I may do good deeds that You are pleased with, and grant me goodness to my descendants. Verily I repent to You and indeed I am of the Muslims."



Pada rakaat keempat setelah membaca surat al-Fatihah membaca ayat 15 surat al Ahqof :


Ing rakaat kaping sekawan sasampunipun maos surat al-Fatihah maos ayat 15 surat al Ahqof :


In die vierde rak'ah na die lees van die brief lees al-Fatihah die vers 15 surat al Ahqof :



  1. Setelah salam membaca ayat 74 surat al Furqon :


رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا




Artinya:

“Wahai Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami dari istri-istri dan keturunan kami penyejuk mata serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”


After greeting read the verse 74 surat al Furqon:

It means:

"O our Lord, bestow upon us from our wives and offspring a soothing eye and make us leaders for those who are pious."



Selepas memberi salam bacalah ayat 74 surat al Furqon :


sa’sampunipun salam maos ayat 74 surat al Furqon :


Na die groet lees die vers 74 surat al Furqon:


Anu hartosna :

Nun Gusti, jadikeun abdi jalmi anu ngadegkeun sholat sareng ti turunan abdi. Ya Tuhan kami, kabulkeun doa abdi

Ya Tuhan kami, ampunilah kami, orang tua kami, dan orang-orang mu’min di hari kiamat”.

Anu hartosna :

"Ya Tuhan kami, limpahkan kepada kami dari istri-istri kami dan turunan kami mata yang menyejukkan mata, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa."

Anu hartosna :

“Ya Pangeran abdi, pitunjuk abdi supados abdi tiasa syukur kana ni’mat Anjeun anu parantos Anjeun limpahkeun ka abdi sareng ka ibu bapa abdi, sareng supados abdi tiasa ngalaksanakeun amal soleh anu anjeun ridhoi, sareng pasihan abdi kasaean ka turunan abdi. Saéstuna abdi tobat ka Anjeun sareng saéstuna abdi kalebet umat Islam."

Anu hartosna :

"duh gusti abdi sadaya, limpahkeun ka abdi sadaya ti garwa-garwa  dan turunan abdi sadaya perkawis anu ngajanteunkun anu ngabingahkeun sareng mugi ngajanteunkeun abdi sadaya janteun imam pikeun jalmi-jalmi yang bertaqwa."


Ia bermaksud:

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang-orang yang berserah diri kepada-Mu, dan dari anak cucu kami sebagai orang-orang yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami cara beribadah kepada kami dan menerima taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Esa, Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang."

Ia bermaksud:

Ya Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan shalat dan dari keturunanku. Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku

Ya Tuhan kami, ampunilah aku, ibu bapaku dan orang-orang mukmin pada hari kiamat."

Ia bermaksud:

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyenang hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa."

Ia bermaksud:

“Ya Tuhanku, berilah aku petunjuk agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan supaya aku dapat mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai, dan berilah aku kebaikan kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang Islam."

Ia bermaksud:

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyenang hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa."


Tegese:

Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa dadosaken kawula sadaya umat ingkang pasrah dhumateng Paduka, sarta saking turunan kawula, dados umat ingkang pasrah dhumateng Paduka, sarta mugi karsaa paring pitedah dhateng kawula kados pundi anggenipun nyembah dhateng kawula lan nampi tobat kawula. Satemene, Panjenengan iku Maha Asih, Maha Asih, Maha Asih.”

Tegese:

Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa dadosaken kawula tiyang ingkang ngedalaken shalat lan saking anak turun kawula. Dhuh Pangéran kawula, kabulaken pandonga kawula

Dhuh Pangéran kawula, mugi karsaa paring pangapunten dhateng kawula, tiyang sepuh kawula, saha para mukmin ing dinten kiyamat."

Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, mugi Paduka paringaken dhateng kawula sadaya saking garwa-garwa kawula tuwin anak-anak kawula, paningal ingkang ngremenaken, lan mugi-mugi kawula dadosaken pemimpin tumrap tiyang-tiyang ingkang takwa”.

Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, paring pitedah dhateng kawula, supados kawula saged syukur dhateng nikmat-nikmat Paduka ingkang sampun Paduka paringaken dhateng kawula lan dhateng tiyang sepuh kawula, sarta supados kawula saged nindakaken amal ingkang sae ingkang Paduka ridhai, saha paring kasaenan dhateng anak-turun kawula. Satemene aku tobat marang Panjenengan lan satemene aku iki kalebu wong Islam”.

Tegese:

“Dhuh Pangeran kawula, mugi Paduka paringaken dhateng kawula sadaya saking garwa-garwa kawula tuwin anak-anak kawula, paningal ingkang ngremenaken, lan mugi-mugi kawula dadosaken pemimpin tumrap tiyang-tiyang ingkang takwa”.


Dit beteken:

O ons Here, maak van ons mense wat aan U onderwerp, en van ons nageslag as 'n volk wat aan U onderwerp en ons wys hoe om ons te aanbid en ons bekering te aanvaar. Voorwaar, U is die Een, die Mees Aanvaarwende van bekering, die Mees Genadige."

Dit beteken:

O my Here, maak my een wat gebed en uit my nageslag bevestig. O onse Here, aanvaar my gebed

O onse Here, vergewe my, my ouers en die gelowiges op die Oordeelsdag."

Dit beteken:

"O onse Here, skenk aan ons uit ons vroue en nageslag 'n strelende oog en maak ons ​​leiers vir die vromes."

Dit beteken:

“O my Meester, lei my sodat ek dankbaar kan wees vir U guns wat U aan my en aan my ouers bewys het, en dat ek goeie dade kan doen waarmee U tevrede is, en my goedheid aan my nageslag kan skenk. Voorwaar, ek bely my tot U en ek is inderdaad van die Moslems.”

Dit beteken:

"O onse Here, skenk aan ons uit ons vroue en nageslag 'n strelende oog en maak ons ​​leiers vir die vromes."


|